8 - التخيير بين قراءة سورة كاملة بعد الحمد ، أو بعض السورة قبل كلّ ركوع في صلاة الآيات . 9 - التخيير بين الحلق والتقصير للحاج بمنى . 10 - تخيير الإمام فيما يفعله بالأسير الحربي بين عدّة أمور . 11 - تخيير الكافر إذا أسلم مع زوجاته وكنّ أكثر من أربعة بأن يختار أربعة منهنّ ويفارق سواهنّ . 12 - تخيير الحاكم المظاهر مع زوجته بين الرجوع إليها مع التكفير ، وطلاقها ، ويضرب له مدّة ثلاثة أشهر يختار فيها ذلك . 13 - تخيير الحاكم المؤلي بين الفئة والرجوع إلى زوجته مع التكفير ، والطلاق ، ويضرب له مدّة أربعة أشهر يختار فيها ذلك . 14 - تخيير الحاكم في إجراء بعض الحدود التي لها أفراد مخيّرة كالمحارب واللوطي ونحوهم ممّا يكون الحاكم مخيّرا في إجراء بعض أنواع العقوبة . 15 - وهناك بعض أنواع الكفارات اختلف الفقهاء في كونها مرتّبة أو مخيّرة . 16 - التخيير بين صلاة الجمعة والظهر في زمان الغيبة ، على بعض الآراء . 17 - التخيير في أداء النوافل جلوسا وقياما وماشيا وراكبا . 18 - التخيير بين الجهر والإخفات في صلوات الصبح والمغرب والعشاء ، للنساء في الخلوات . انقسامه إلى البدوي والاستمراري : إذا كان لمورد التخيير أفراد طوليّة ، فتخيّر المكلّف في الفرد الأوّل ، فهل يجب عليه أن يختار في الفرد الثاني والثالث و . . . ما اختاره أوّلا ، أم لا يجب ، فيجوز أن يختار غير ما اختاره أوّلا ؟ فعلى الأوّل يكون التخيير بدويّا ، أي في ابتداء الأمر ، فإذا اختار طرفا بقي عليه إلى الآخر . وعلى الثاني ، يكون التخيير استمراريّا ، أي يكون مخيّرا في جميع الأفراد ، فله أن يختار في كلّ فرد ما لم يختره أوّلا . وسيأتي مزيد بيان مع المثال في « أصالة التخيير » عن قريب . انقسامه إلى التخيير في المسألة الأصولية والمسألة الفرعيّة : التخيير في المسألة الأصولية هو الذي يقوم به المجتهد والمفتي قبل الافتاء ثمّ يفتي على أساسه . مثاله - ما لو تعارض الخبران ولم يكن بينهما